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立德樹(shù)人關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)。習(xí)近平總書記在2024年9月召開(kāi)的全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，實(shí)施新時(shí)代立德樹(shù)人工程。這為新時(shí)代學(xué)校思想政治教育改革創(chuàng)新指明了前進(jìn)方向，提出了新的更高要求。新時(shí)代學(xué)校思想政治教育要站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展后繼有人、確保紅色江山永不變色的戰(zhàn)略高度，著力加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的政治引領(lǐng)，全面提升鑄魂育人能力，深入教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義信念、中華民族偉大復(fù)興信心，以信仰、信念、信心為時(shí)代新人“鑄魂”。

著力鑄就馬克思主義信仰之魂

馬克思主義是科學(xué)理論，具有強(qiáng)大的真理力量。馬克思指出，批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變?yōu)槲镔|(zhì)力量。從根本上看，思想政治教育就是要以馬克思主義為精神武器，使這一“思想的閃電”徹底擊中“素樸的人民園地”，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的堅(jiān)定信仰?？茖W(xué)信仰的樹(shù)立與堅(jiān)守，不可能一蹴而就，而是會(huì)經(jīng)歷一個(gè)逐漸深入的復(fù)雜過(guò)程，需要以多維、豐富的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同與情感認(rèn)同為基礎(chǔ)，加之以自身與教育環(huán)境等內(nèi)外部因素的共同作用，在“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的循環(huán)往復(fù)中不斷深化。

要讓有信仰的人講信仰?！坝宋鹨?，必先自信?！苯處熓轻屢山饣蟮娜?，如果自身都疑惑重重，講出來(lái)的東西就不會(huì)是堅(jiān)定而富有感染力的。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，只有首先在思想政治教育者心中扎下根，使他們對(duì)自己所講的內(nèi)容高度認(rèn)同，當(dāng)好學(xué)習(xí)和實(shí)踐的典范，才能講深講透，讓信仰在學(xué)生心中開(kāi)花結(jié)果。也就是說(shuō)，教師信仰堅(jiān)定是鑄就學(xué)生科學(xué)信仰的重要先決條件。

要努力實(shí)現(xiàn)信仰的有效傳遞。信仰的傳遞是有條件的，按規(guī)律辦事方能達(dá)到實(shí)效。要遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律與學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，把握好時(shí)、度、效，不斷提升思想政治教育的親和力和針對(duì)性，徹底扭轉(zhuǎn)一些學(xué)生對(duì)思政課形成的照本宣科、理論與實(shí)踐脫節(jié)、“言者諄諄，聽(tīng)者藐藐”等刻板印象。理論只要徹底，就能說(shuō)服人。要教育引導(dǎo)廣大學(xué)生把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，同時(shí)也要注意結(jié)合新時(shí)代青少年學(xué)生思想心理特點(diǎn)開(kāi)展思想政治工作，及時(shí)回應(yīng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到的現(xiàn)實(shí)困惑，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。所有學(xué)校不同學(xué)段、各學(xué)科專業(yè)的學(xué)生都要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，要求我們必須注重和加強(qiáng)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，為學(xué)生持續(xù)成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)馬克思主義信仰在當(dāng)代中國(guó)的代際傳承與接力。

著力鑄就中國(guó)特色社會(huì)主義信念之魂

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，就是要教育引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是發(fā)展中國(guó)的必由之路，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)真理，始終堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

歷史是最好的教科書。學(xué)校思想政治教育工作者既要善于引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)主義思想源頭和歷史演進(jìn)中認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，也要善于引導(dǎo)學(xué)生從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心。正如習(xí)近平總書記所指出的，“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的”。新時(shí)代新征程加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育，要注重運(yùn)用新時(shí)代偉大變革成功案例開(kāi)展教學(xué)、設(shè)計(jì)活動(dòng)，例如可以結(jié)合神舟家族、C919大飛機(jī)、國(guó)產(chǎn)大型郵輪、港珠澳大橋、復(fù)興號(hào)這些“上天入海陸上”的重大突破，通過(guò)生動(dòng)鮮活的典型案例彰顯中國(guó)高度、中國(guó)深度、中國(guó)速度，展現(xiàn)蓬勃向上的中國(guó)力量與中國(guó)信念。要充分發(fā)揮紅色資源育人功能，將革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等黨和國(guó)家的“紅色基因庫(kù)”作為學(xué)校思想政治教育的生動(dòng)素材，使之成為教育學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、塑造學(xué)生的“大學(xué)?！保v好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，使紅色基因滲進(jìn)血液，浸入心扉。

中國(guó)特色和國(guó)際比較是新時(shí)代思想政治教育的一個(gè)重要著眼點(diǎn)。當(dāng)前有些學(xué)生一遇到問(wèn)題，就會(huì)習(xí)慣性地問(wèn)國(guó)外是怎么樣的，喜歡拿西方來(lái)比較。如果沒(méi)有正確的立場(chǎng)和方法作指導(dǎo)，往往容易得出模糊甚至錯(cuò)誤的結(jié)論。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們不僅不能回避，而且必須回答好。新時(shí)代學(xué)校思想政治工作者要不斷拓展知識(shí)視野、歷史視野和國(guó)際視野，善于利用國(guó)內(nèi)外的事實(shí)、案例、素材，如我國(guó)的全過(guò)程人民民主、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)成就等，理直氣壯、深入透徹地引導(dǎo)學(xué)生全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界，從根本上講清楚我們的中國(guó)特色既是獨(dú)具特色的，又是獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的。

著力鑄就中華民族偉大復(fù)興信心之魂

信心，基于發(fā)展，關(guān)乎士氣，直指未來(lái)，影響甚至決定著目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，就是要教育引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生堅(jiān)信我們黨一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

澆花澆根，育人育心。當(dāng)代中國(guó)青年是與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)的一代，生逢盛世，肩負(fù)重任。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的講話中指出，“新時(shí)代的中國(guó)青年，更加自信自強(qiáng)、富于思辨精神，同時(shí)也面臨各種社會(huì)思潮的現(xiàn)實(shí)影響，不可避免會(huì)在理想和現(xiàn)實(shí)、主義和問(wèn)題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到思想困惑，更加需要深入細(xì)致的教育和引導(dǎo)”。相關(guān)調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前青少年學(xué)生主流積極向上，高度認(rèn)同馬克思主義、黨的領(lǐng)導(dǎo)與新時(shí)代偉大成就，對(duì)強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)充滿信心，但同時(shí)也表現(xiàn)出一些具有鮮明時(shí)代特征的思想困惑：有的學(xué)生搖擺于“奮斗”與“躺平”之間，抗挫能力不強(qiáng)；有的對(duì)新時(shí)代偉大成就了解不夠、認(rèn)識(shí)不深，特別是對(duì)于宏觀性較強(qiáng)、抽象度較高的成就的認(rèn)同度有待進(jìn)一步加強(qiáng)；有的易被網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)和社會(huì)思潮“帶節(jié)奏”，對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題存有模糊認(rèn)識(shí)；有的在價(jià)值認(rèn)同與行為選擇之間存在較大落差，“點(diǎn)贊”多、作為少；有的過(guò)度強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值，缺乏青春夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)的同頻共振。學(xué)校思想政治教育是一項(xiàng)兼具政治性、科學(xué)性與創(chuàng)造性的工作，要善于發(fā)現(xiàn)和把握新時(shí)代青少年學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展中面臨的困惑與難題，并將其作為工作的重點(diǎn)，既要在宏觀上回答好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本問(wèn)題，也要在微觀上為學(xué)生解答好人生應(yīng)該在哪用力、對(duì)誰(shuí)用情、如何用心、做什么樣的人等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓馬克思“講中國(guó)話”，讓大專家講家常話，讓基本原理變成生動(dòng)道理，讓根本方法變成管用方法，“漫灌”與“滴灌”相結(jié)合，以大兼小，以小窺大，在提升思想政治教育親和力和針對(duì)性、滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待中，不斷增進(jìn)學(xué)生投身強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興大業(yè)的信念與信心。

信仰、信念、信心，是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強(qiáng)大精神力量，對(duì)于青年一代尤為重要。當(dāng)前加強(qiáng)與改進(jìn)學(xué)校思想政治教育工作，重中之重就在于教育引導(dǎo)青少年學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義信念、中華民族偉大復(fù)興信心，立報(bào)國(guó)強(qiáng)國(guó)大志向、做挺膺擔(dān)當(dāng)奮斗者，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量。

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